Junio de 2005 - Año no. 3 - Edición no. 14

 

 

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FILOSOFÍA

 

Un compromiso moral

 

Juan Camilo Herrera Hurtado
Estudiante de Filosofía -Universidad del Valle. Colombia.

La tesis de este ensayo, la de un compromiso moral, surgió de una pregunta, ¿ porque realizamos actos morales? si bien hablamos de que el hombre tiene un comportamiento moral, y que este se basa en parámetros establecidos por cierto tipo de ética, relativa a cada comportamiento[1], pero se tienen conocimientos muy oscuros del porqué de cada comportamiento moral y por ende, del porqué de los actos morales; así pues no encontré mi tesis, la tesis de un compromiso moral, como respuesta a la pregunta del porque de los actos morales, sino que surgió como una propuesta viable para contestar dicha pregunta y aun mas importante, la justificación de estos.

 

Mi Tesis surge para poder justificar de una mejor manera el porqué hacemos los actos morales, queriendo delatar que la moral tiene un carácter impositorio y que el lazo que tiene esta con los individuos es de pura obligación, queriendo contrarrestar esta situación, mi tesis es un esfuerzo por sacar todas las consecuencias y justificaciones de un actuar moral sincero, puro, justificado y fundamentado. El objetivo de retomar la importancia del compromiso moral es de delatar una moral que se nos es impuesta y de la que no nos hemos comprometido, y declarar que la razón de ser de la moral establecida y de los actos morales, deben ser un compromiso moral para con la misma moral, y proponiendo como cuestión fundamental de la ética y la moralidad el estudio de la validez de la moral, frente a la manera como se nos es dada y como se produce, distinguiendo los actos morales impulsados por la conciencia y realizados mediante un compromiso para con ellos mismos y cuales no y delatarlos como una moral indebida y sumamente perjudicial.

 

 

Debido a que mi tesis es una propuesta y no la descripción de un concepto hallado, pero que a su vez es una propuesta que surge de la descripción del actuar moral, pero mas que todo de sus justificaciones, este ensayo tiene dos caras, la primera de corte descriptivo, donde entran las reflexiones que describen el actuar moral, y la otra de corte normativo o propositivo, donde se busca resolver los problemas hallados en la descripción, mediante la proposición de la tesis. Seguido de esto, se presenta el siguiente orden:

 

  1. Describir el actuar moral, hallar y delatar cualquier tipo de dificultades que se presenten

  2. Proponer la tesis del compromiso moral con respecto del actuar moral.

 

  1. EL ACTUAR MORAL

 

Sabemos que la moral, es una conducta regida por costumbres o normas internas a cada individuo, y que los actos morales, son la realización o puesta en práctica de esta conducta. Buscando claridad de conceptos explico esto con un ejemplo:

 

En la feliz nación X, la ley principal establecida ( que podríamos entender como una costumbre) es, respetar la propiedad. Y resulta el caso que en  una casa, situada en la capital de la feliz nación X, alguien a dejado una silla en el patio, simultáneamente alguien que va pasando por delante de la casa, y ve la silla, ya sea que pase derecho o mejor aun que se dirija al dueño de la casa, para avisarle que ha dejado la silla afuera, podemos afirmar que actúa moralmente, porque actúa bajo los parámetros de la moral o porque sigue la ley y la costumbre de su nación que exige respetar la propiedad, y sencillamente alguien que pase por la casa y se lleve la silla sin consentimiento, no esta actuando moralmente porque no esta siguiendo la costumbre o ley de su nación.

 

Mediante este ejemplo se explica claramente en que consiste el actuar moral con respecto a la moral, pero para que se den estos actos morales, es indispensable algo crucial, que no es mas que “la conciencia de lo moral”, esto también se explica fácilmente, para actuar moralmente es necesario que se conozca la moral bajo en que se produce el acto o que simplemente lo fundamenta, y este conocimiento de la moral, se logra a través de lo que se conoce como sentido moral, que es exclusivo del ser humano, pues todo ser humano tiene conciencia de que hay algo que está bien o mal con respecto a la moral. Explicare esto, remontando al ejemplo anterior:

 

 

De nuevo en la feliz nación X, donde la primera y máxima ley es, respetar la propiedad, en la misma casa donde en el patio hay una silla, pasa un perro que sigue su rumbo y otro que se lleva la silla, ¿ cabe decir que uno actuó moralmente y otro no, y que uno es bueno y el otro malo?, lo mismo que cuando por la casa pasa una inundación y sigue derecho y otra que se lleva la silla, ¿ actuó la primera moralmente porque respeto la propiedad y la otra no acto moralmente porque se llevo la silla y no respeto la propiedad? La respuesta a estas preguntas, es sencillamente no, ni los animales ni la naturaleza actúan moralmente, porque estos no son concientes de la moral porque no la conocen. Por esto no podemos decir que el fuego es malo cuando produce un incendio en donde mueren personas o que el agua es buena cuando riega los cultivos y mala cuando los inunda, pero si podemos afirmar que una persona es mala en la nación X si roba, y buena si respeta la propiedad, porque sabemos que son concientes de la moral bajo la que actúan.

 

Resumiendo, llega esta pequeña conclusión:

 

La moral  es una conducta regida por costumbres, los actos morales son la realización de dicha conducta, solo los hombres pueden realizar dichos actos porque estos son los únicos que tienen conocimiento moral mediante la conciencia de la moral.

 

Además la moral es una conducta y esta es establecida por la autoridad, que en nuestro caso, es el estado, en un estado como el nuestro en que los individuos son los que conforman el estado, y que el estado esta al servicio y a la protección de sus ciudadanos, pero primordialmente, el estado tiene que lidiar con las libertades de todos, y se ve obligado, a crear y establecer, ciertas costumbres y comportamientos morales, con el objetivo, de fijar las pautas para un modo moral de actuar, que en otras palabras, es usar nuestras libertades. Por esto los individuos cuando nacemos en un estado, donde la moral ya fue establecida y es vigente, no nos queda mas que atenernos, a dichos comportamientos y modos de actuar, de este modo la moral es una imposición y nuestra relación con ella una obligación, imposición porque, desde que existimos en el estado como ciudadanos debemos actuar de acuerdo con la moral ya establecida en el estado, y porque no nos dan a elegir si queremos actuar o no, simplemente debemos. Y nuestra relación con la moral se da por las mismas razones, de carácter obligatorio, puesto que como debemos actuar según la moral, si por cualquier razón actuamos de manera diferente a la establecida o mejor dicho impuesta moralmente, seremos criminales[2]

 

 

 

Así pues, describiré con algunos ejemplos, un actuar moral, típico de nuestra sociedad y en los que se presentan claramente el carácter impositorio que tiene la moral:

 

Alguien que se esta muriendo de hambre y que es un indigente, y se pasea por una panadería, donde tienen los panes afuera, se detiene, reniega de no poder comprar nada puesto que no tiene dinero, vacila, decide no robarlos porque no desea tener problemas y se va.

 

Podemos juzgar que esta persona, que se estaba muriendo de hambre, no tomo los panes, por que no tenia plata para comprarlos, y no los robo porque puso su obligación para con la moral, con respecto a respetar la propiedad, en primer lugar, antes que su urgente necesidad, pero esta es la única razón de porque lo hizo, su deseo de no tener problemas y su obligación para con una moral que le dice respetar la propiedad, pero que en realidad le impone respetar la propiedad, por que esta va por encima del sujeto, en este caso su necesidad.

 

Explicare el carácter impositorio de la moral, con un ejemplo mas claro:

 

 

En Hong Kong, capital de china, se encuentra un restaurante que se especializa en servir penes de animales, como venado, toro, avestruz[3], etc. Al que llego un periodista  ingles, que entrevisto al dueño del restaurante, y cuando le estaba preguntando por el por que de su curioso menú, me tope con una interesante conversación:

 

Periodista: Usted mismo come carne de pene?

Dueño:       Si

Periodista: Porque?

Dueño:   Porque en china tenemos la costumbre, de que la parte del animal que comamos, fortalece dicha parte de nuestro cuerpo, así que, comer penes es un afrodisíaco natural, además, es delicioso.

Periodista: y Usted ha comido pene de humano?

Dueño:      no.

Periodista: Porque no?

Dueño:       Porque es ilegal.

Periodista: Pero usted comería pene de humano?

Dueño: Si.[4]

 

El hecho de que el dueño del restaurante haya respondido que, no comía pene de humano simplemente porque era ilegal, lo que en otras palabras, significa que no estaba permitido moralmente, deja claro que, se sigue un comportamiento moral y se realizan los actos morales, solamente debido al carácter impositorio de la misma moral, es decir, se sigue el comportamiento por no ir a prisión, otra prueba de esta imposición, es que el dueño del restaurante dijo que si comería pene humano, pero no lo hace porque es ilegal o no moral, lo que deja ver que la moral esta siempre primero, que nuestros deseos y creencias, pero en este caso, no se da esto porque la moral sea mas importante que estos, sino que si esto no es así, es decir, si no se tiene a la moral en primer lugar, se podría terminar en la cárcel, porque el hecho de que el dueño del restaurante se guiara por sus deseos y creencias y comiera pene humano, terminaría encarcelado, encontrado culpable de algún delito y esta es la única razón de poner en primer lugar un comportamiento moral, antes que los deseos y creencias propias: no ir a prisión.

 

La única conexión que encontramos aquí, entre la moral y los actos del sujeto es la imposición y entre los actos del sujeto y el comportamiento moral, la obligación.

 

Recapitulando llegamos a lo siguiente:

 

  1. La moral  es una conducta regida por costumbres, los actos morales son la realización de dicha conducta, solo los hombres pueden realizar dichos actos porque estos son los únicos que tienen conocimiento moral mediante la conciencia de la moral.

 

  1. La moral es impuesta y estamos obligados a actuar bajo los parámetros que establezca esta. Y como ejemplo de esta imposición, cité a un hambriento quien sin importar cuanta hambre tenga tiene que actuar según la moral y no puede robar, y como ejemplo de la obligación, cite a un chino que aunque quiere comer pene humano, no puede porque su moral lo obliga a no hacerlo.

 

 

2. EL COMPROMISO MORAL

 

La tesis de un compromiso moral nace, como una búsqueda de una buena justificación de los actos morales y el deseo de luchar contra el carácter impositorio de la moral, del que tanto se ha hablado y que nuestra relación con ella es obligatoria.

 

Entonces como ya dije el compromiso moral busca solucionar o mejor dicho, fundamentar 2 cosas:

 

-         Justificar el porqué de los actos morales.

-         Contrarrestar el carácter impositorio de la moral.

 

Con respecto al primer punto, digo que debe haber otra razón, por la cual se actúe moralmente, que la obediencia y prudencia, y la justificación de que se actúa moralmente simplemente para no ir a la cárcel. Y en este punto se encuentra la razón de ser del compromiso moral. Para que no digamos que estamos obligados a actuar moralmente y que si no actuamos así iremos a prisión, debe existir un compromiso moral con nuestros actos y con la moral misma, que signifique una responsabilidad con nuestros actos y con la moral, y que fundamente un actuar moral responsable y honesto.

 

 

Con respecto al segundo punto, el compromiso moral busca cambiar  el sentido en que se maneja la imposición de la moral, es ya sabido que frente a la imposición de la moral solo queda tener con ella una obligación y que la fundamentación de esta obligación es que si no se hace los que se nos impone, violamos a la ley y a la moral, por lo que  mi tesis propone que frente a la imposición de la moral, tengamos en vez de una obligación, un compromiso, y que este se fundamente en la responsabilidad que tenemos con la moral, es decir, que en vez de que veamos al desacato de la imposición moral como un peligro que nos puede poner tras las rejas, verlo como un peligro para con el comportamiento y la honestidad de las acciones de una sociedad entera, lo que nos compromete, a actuar moralmente, debido a la responsabilidad de nuestros actos, de los que depende la moral misma, explicare esto remontándome a los ejemplos anteriores:

 

Lo que quiere esta tesis en el caso de el hambriento, es que sea conciente de que así se este muriendo de hambre no puede robar para comer, no porque esta obligado, si no porque esta comprometido con el acto moral de respetar la propiedad y que es responsable de que si no es así como se comporta, esta arriesgando el comportamiento de toda la sociedad, al  contemplar o realizar la posibilidad de violar la moral cada vez que se tenga hambre en vez de buscar otras soluciones, lo que quiero proponer, es que el hambriento sea conciente de que esta comprometido con la moral y que sea responsable con un actuar que es beneficioso con la moral, un actuar moral, es decir, que en el caso de que cuando el hambriento esta en la panadería, no se roba los panes, porque es responsable de respetar a la propiedad y que es conciente de que por su hambre no debe buscar soluciones que atenten contra la moral y que decida no robar, por beneficio de la moral y que busque crear un ejemplo de comportamiento para la sociedad entera, para que cuando se trate de hambre se busquen otras opciones mas que las de saquear y robar  a las tiendas para conseguir alimento. Y en el caso del comedor de penes chino, que quiere comer pene humano, busco que la tesis del compromiso moral logre que este sea conciente de que la moral no simplemente lo obliga arbitrariamente a no hacerlo, es decir le impone solamente por imponer, sino que trata con dicha imposición, en este caso el que sea ilegal comer cuerpos humanos, que este se de cuenta de que la moral no puede permitirle que vea a el cuerpo del hombre como alimento como si se ve al del animal y que también se de cuenta de que tiene un compromiso moral, que lo compromete a no ver el cuerpo humano como alimento y a sus compañeros de raza como alimento pensante y que además tiene no la obligación, si no la responsabilidad de no comer pene humano.

 

En conclusión, el compromiso moral cambia la relación de cada individuo con la moral, que en un momento se considero como obligación, para transformarlo en responsabilidad.

 

Otra pauta que ofrece el compromiso moral para  lograr un actuar moral fundado en la responsabilidad, es tratar de que nos concienticemos de que no podemos, por contingencias, tirar a la borda la moralidad, es decir, no se puede alegar que una necesidad aunque básica como lo es la alimentación, justifique pasar por encima de la moral y robar cuando se tenga hambre, y en el otro caso, que un capricho enfermizo de origen quizá sexual, justifique también pasar por encima de la moral y comer pene humano, fundamentándose en que la importancia de los deseos. Lo que quiero decir es que no se puede permitir que  por contingencias, como algunas necesidades y deseos, sea aprobado tirar por la borda, lo esencial de un comportamiento moral establecido y la moral misma, de toda la humanidad o de toda la sociedad.

 

A manera de resumen, para saber de una manera honesta el porqué hacemos los actos morales, debemos contrarrestar el carácter de imposiciones de estos actos, viendo a la obligaciones de estos, como una obligación que hemos contraído, lo que en otras palabras, es la responsabilidad y que por otras razones que la prudencia y la obediencia debemos ponerla cara a los actos, puesto que estos actos, nos hacen, nos definen, demarcan nuestro comportamiento moral y configuran el carácter de una sociedad entera. Así que la idea de un compromiso surge como una necesidad para realizar de una manera honesta, justificada y fundamentada los actos morales. Debemos procurar tener un compromiso moral con los mismos actos para legitimar el porqué los hacemos. Además no debemos tomar a los actos morales como imposiciones que nos someten, sino tomarlos como un producto de un compromiso moral honesto al que hemos concurrido por convicción y conciencia de que son el camino para un bien común que nos incumbe a todos, mas no seguir un actuar moral corrupto, al que concurrimos y realizamos solo para no ir a prisión.

 

En mi opinión, aunque estos criterios con los que trabaja la moral, imposición y obligación, aunque aparentemente funcionen, puesto que han logrado un actuar moral y una primacía de la moral sobre los deseos, creencias y necesidades, entre otras cosas, del hombre, no deben ser los criterios universales mediante los cuales se erijan cosas tan delicadas y valiosas en si mismas como lo son el actuar moral del hombre y la moral, es decir, es deplorable, que alguien actué moralmente no mas que por prudencia y considere primeramente a la moral no mas que por obediencia, debido a esto propongo a lo que llamo un compromiso moral, dicho compromiso moral, no busca acabar con este aspecto impositorio de la moral, debido a que esto es imposible, puesto que, nacemos en un estado que nos impone la moral.

 

 

En nuestros tiempos necesitamos de un compromiso moral, que concilie la libertad de nuestros actos morales y las obligaciones e impuestos morales que exijan nuestros tiempos y los mismos actos morales, logrando un actuar moral sensato y firme ,debido a nuestra sinceridad y convicción de un compromiso moral. Así pues, aquí se propone, a raíz del divorcio del hombre contemporáneo con su moral, un nuevo casamiento entre ambos, que constituya una nueva imagen del hombre como, animal razonable en aras de la política y la moral.

 

 Concluyo que es crucial el compromiso moral y su relación con los actos morales, pues de dicha relación depende el futuro de una sociedad que vela por el bien común de todos sus ciudadanos y que estos a su vez siguen actos y comportamientos morales de los cuales deben estar comprometidos y concientes. Y que deban, no porque simplemente no siempre este un deber de mas, sino porque se sienten deberían estar comprometidos y concientes porque se benefician de un modo satisfactorio y están conformes con las implicaciones y el producto de sus actos morales, la validez de la moral impartida y establecida, y las retribuciones que acarrea el tener un firme y honesto compromiso moral con nuestros actos morales y la moralidad.


 


[1] Es algo obvio, que la que la ética se dedica a estudiar su respectiva moral, y esta es relativa a cada cultura, por lo que también se consideraran diferentes éticas también.

[2] Y para que no se me objete en esta cuestión, afirmo que concluir esto, jamás será impropio, pues ¿de que otra manera se llamará a alguien que no siga un comportamiento moral o que vaya en contra de el, como el de respetar la propiedad y a la vida, es decir a un ladrón o a un asesino, sino como un criminal?

[3] Y en el que el dueño del restaurante, asegura, haber comido, el mismo, penes de muchos animales diferentes.

[4] Este ejemplo por cómico o grotesco que parezca, es el preciso para desarrollar mi tesis, además es totalmente verídico, fue tomado del programa “SIN CITIES”, trasmitido por el canal FX recientemente.

 

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Actualizado el: 26 de noviembre de 2005

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